Goetia

Goetia

Ars Goetia baseia-se na tradição judaico-cristã na qual o rei de Israel, Salomão fora agraciado pelos anjos com um sistema que lhe dava poder e controle sobre os principais demônios (daemon ) da Terra e consequentemente a todos os espíritos menores governados por eles, por meio de Selos e Palavras Mágickas. Desta forma, o rei Salomão dominando este conhecimento, e posteriormente passando a seus discipulos, teria toda espécie de poderes sobrenaturais, como invisibilidade, sabedoria sobre-humana e visões do passado e futuro.

Daimon ou daemon (grego δαίμων, transliteração dáimon, tradução "divindade", "espírito"), é um tipo de ser que em muito se assemelha aos gênios da mitologia árabe. A palavra daimon se originou com os gregos da Antiguidade; no entanto, ao longo da História, surgiram diversas descrições para esses seres. O nome em latim é dæmon, que veio a dar o vocábulo em português demônio.

São intermediários entre os deuses e os homens, segundo Xenócrates, que associava os deuses ao triângulo equilátero, os homens ao escaleno, e os daimons ao isósceles.

Os gregos falavam de eudaimons (eu significando "certo", "bem") e kakodaimons (kakos significando "mau"): ser eudaimon significa viver de uma forma favorecida por um deus. Assim é a forma como Sócrates se refere a seu daimon.

Na maioria das religiões cristãs os demônios ou daimon são anjos caídos que foram expulsos do terceiro Céu (presença de Deus), conforme diz em (Apocalipse 12:7-9). Lúcifer era um Querubim da guarda ungido (Ezequiel 28 & Isaías 14:13-14) que, ao desejar ser igual ao Criador (Deus), foi lançado fora do Paraíso. Quando porém ele foi lançado fora do Céu sobre a Terra, a Bíblia nos relata que Lúcifer (que tem por nome diabo, serpente, dragão, príncipe da potestade do ar, etc…) trouxe com sua cauda um terço dos anjos de Deus (Ap 12:4) - lembrando que isto é uma linguagem figurativa, que significa apenas que junto de si levou os demônios.

Para os Cristadelfianos os demônios na Bíblia são os deuses dos pagãos que não têm existência real pois existe um só Deus e uma fonte de poder sobrenatural que é Javé. Segundo os Cristadelfianos os antigos gregos acreditavam que os espíritos podiam possuir pessoas e que eram os espíritos dos falecidos que tinham subido ao nível de demônios (semi-deuses que traziam bem ou mal à humanidade). Quando alguém não entendia a causa de uma enfermidade por não ter causa aparente ou por ser uma doença do foro psicológico eram atribuídas a demônios. Os Cristadelfianos também não acreditam que os anjos possam pecar.

No espiritismo, esses "demônios" são espíritos em estado temporário de ignorância que precisam de amor fraterno para se libertarem dos sentimentos inferiores que os prendem à esta condição. Nem todos passamos por estas situações, o que é raro.

Conta a literatura ocultista que cada um dos 72 seres possíveis de serem lidados com o sistema goético possui personalidade própria e deve ser tratado diferentemente para ser convencido a ajudar.

A Arte Goética, (Latin, provavelmente: "A Arte de Uivar"), geralmente chamado simplesmente de Goetia, é ensinada na primeira parte das Clavículas de Salomão, um grimório do Século XVII. Este primeiro capítulo é conhecido como "Lemegeton Clavicula Salomonis" ou "A Chave Menor de Salomão" e nele são descritos todos os 72 Espíritos Infernais assim como todo o sistema que supostamente havia sido usado pelo rei Salomão.

A Chave Menor de Salomão contém descrições detalhadas dos espíritos e as condições necessárias para invocá-los e obrigá-los a fazer a própria vontade. Ela detalha os sinais e rituais a serem realizados, as ações necessárias para prevenir os espíritos de terem controle, os preparativos que antecedem as invocações, e instruções sobre como fazer os instrumentos necessários para a execução destes rituais. Os vários exemplares existentes variam consideravelmente nas grafias dos nomes dos espíritos. Edições contemporâneas estão amplamente disponíveis na imprensa e na Internet.

A segunda parte, ou Theurgia Goetia, é partilha com os espíritos dos pontos cardeais e seus inferiores. Estas são as naturezas mistas, algumas boas e outras más.

Um grimório é um livro de conhecimentos mágicos, com anotações de práticas pessoais, ou seja, um diário mágico, escrito entre o final da Idade Média e o século XVIII. Tais livros contêm correspondências astrológicas, listas de anjos e demônios, orientações sobre como efetuar magias ou misturar remédios, conjurar entidades sobrenaturais e confecção de talismãs, de acordo com o ponto-de-vista e com os estudos experimentais do autor.

Os Demônios Goéticos são os 72 espíritos apontados nos três versículos do Pentateuco. São entidades muitíssimo primitivas, e que foram adoradas durante os primórdios da humanidade. São deuses esquecidos que se tornaram demônios após a influência cristã, mas isto é uma hipótese, a experiência demonstrará a verdade. Coincidentemente 72 pode ser o resultado da soma 66+6.

De qualquer forma estes são os 72 reis e príncipes poderosos que, conforme conta o mito, o Rei Shlomo (Rei Salomão) encerrou em uma arca do bronze junto com suas respectivas legiões. Sem grandes mistérios, basicamente trata-se de um sistema de invocação de 72 espiritos para multipropósito.

Dentre eles BELIAL, BILETH, ASMODAY e GAAPeram os principais. Sendo que estes quatro grandes reis são geralmente chamados de Oriens, ou Uriens, Paymon ou Paymonia, Ariton ou Egyn e Amaymon ou Amaimon. Pelos rabinos são conhecidos sob os nomes de: Samael, Azazel, Azael e Mahazael.

Tendo-os aprisionado, Salomão coloca a arca numa gruta ou poço na antiga Babilônia. Passado algum tempo alguns babilônicos desavisados encontraram a Arca e quiseram abrí-la, imaginando que estivesse repleta de tesouros. Quando conseguiram, os espíritos principais imediatamente fugiram com suas respectivas legiões, exceto BELIAL, que entrou em uma imagem e proferiu oráculos, sendo a partir de então adorado com ritos e sacrifícios sangrentos, como uma divindade.

O livro é dividido em três partes, a saber:

- A descrição dos 72 Espíritos e seus respectivos selos,

- Uma descrição dos principais materiais usados na evocação e por fim

- As conjurações a serem usadas para chamar-se o espírito.

O Testamento de Salomão é um antigo manuscrito pseudepigráfico, atribuído supostamente ao Rei Salomão, no qual ele discorre sobre os demônios que teria subjugado com o poder de um anél dado pelo arcanjo Miguel e colocado a serviço da construção do grande Templo dedicado a Jeová. A datação do texto é incerta, mas provavelmente foi escrito entre os séculos I e III d.C.

A palavra conjuração (do latim conjurare, "jurar junto") pode ser interpretado de vários modos: como se fosse uma prece ou evocação; como no exorcismo; ou como um ato de ilusionismo. A palara é geralmente usada para sinônimo de 'Evocação', ainda assim que as duas não sejam sinônimos. No passado, conjuradores eram suspeitos de usar magia para criar as suas ilusões e até mesmo para se divertir lançando feitiços. Assim, eles se tornaram "mágicos do mal" para o público em geral, os que eram supersticioso, ansiosos, mal informados e curiosos.

A pessoa que mantem a performance de conjurar é chamado de 'Conjurador', 'Evocador'. É geralmente ligada ao fato de afastar espíritos malignos, ou proteger um indivíduo, um espaço.

O texto do encanto a ser dito para conjurar um espírito pode variar consideravelmente de uma simples sentença a parágrafos complexos repleto de palavras mágicas. O idioma normalmente é o do próprio conjurador, porém desde a Idade Média no lado Ocidental a língua latina é a mais comum (todavia muitos textos foram traduzidos para outros idiomas).

A edição revisada do Inglês Ars Goetia foi publicado em 1904 pelo mágico Aleister Crowley, como o livro da Goetia do Rei Salomão. Ele serve como um componente-chave do seu sistema popular e influente de magia.

Ars Theurgia Goetia: O Ars Goetia Theurgia ( "a arte da Teurgia Goética"), é a segunda seção da Chave Menor de Salomão. Ele explica os nomes, as características e os selos dos 31 espíritos aéreos (chamados de Chefes, Imperadores, Reis e Príncipes), que o Rei Salomão invocou e confinou. Ele também explica as proteções contra elas, os nomes dos espíritos e seus servos, a maneira de como invocá-los, e sua natureza, que é o bem e o mal.

Seu único objetivo é descobrir e mostrar coisas escondidas, os segredos de qualquer pessoa, obter, transportar e fazer qualquer coisa perguntando-lhes. No enquanto, eles estão contidos em qualquer um dos quatro elementos (terra, fogo, ar e água). Esses espíritos, são caracterizados em uma ordem complexa no livro, e alguns deles, a sua ortografia têm variações de acordo com as diferentes edições.

Ars Paulina: O Ars Paulina ("a arte de Paulo"), é a terceira parte da Chave Menor de Salomão. Segundo a lenda, esta arte foi descoberta pelo Apóstolo Paulo, mas no livro, é mencionado como a arte de Paulo do Rei Salomão. O Ars Paulina, já era conhecido desde a Idade Média e é dividido em dois capítulos deste livro.

O primeiro capítulo, refere-se sobre como lidar com os anjos das diversas horas do dia (ou seja, dia e noite), para os seus selos, sua natureza, os seus agentes (chamados de Duques), a relação desses anjos com os sete planetas conhecidos na naquela época, os aspetos astrológicos adequados para invocá-los, o seu nome (em alguns casos coincidindo com os dos setenta e dois demônios mencionados na Ars Goetia, a conjuração e a invocação de chamá-los, na Mesa da prática.

A segunda parte, refere-se aos anjos que governam sobre os signos do zodíaco e cada grau de cada signo, a sua relação com os quatro elementos, Fogo, Terra, Água e Ar, seus nomes e seus selos. Estes são chamados aqui como os anjos dos homens, porque todas as pessoas que nascem sob um signo zodiacal, com o Sol em um grau específico dele.

Ars Almadel: O Ars Almadel ("a arte de Almadel"), é a quarta parte da Chave Menor de Salomão. Ela nos diz como fazer a Almadel, que é um tablete de cera com símbolos de proteção nele traçadas. Nela, são colocadas quatro velas. Este capítulo tem as instruções sobre as cores, materiais e rituais necessários para a construção do Almadel e as velas.

O Ars Almadel, também fala sobre os anjos que estão a ser invocados e explica apenas as coisas que são necessárias e que devem ser feitas a eles, e como a conjuração tem que ser feito. Ele também menciona doze príncipes reinantes com eles. As datas e os aspectos astrológicos, tem que ser considerado mais convenientes para invocar os anjos, são detalhadas, mas resumidamente.O autor afirma ter experimentado o que é explicado neste capítulo.

Ars Notoria: O Ars Notoria ("a arte Notável"), é a quinta e última parte da Chave Menor de Salomão. Foi um grimório conhecido desde a Idade Média. O livro afirma que esta arte foi revelada pelo Criador para o Rei Salomão, por meio de um anjo.

Ele contém uma coleção de orações (alguns deles dividido em várias partes), misturado com palavras cabalísticas e mágicas em várias línguas (ou seja, hebraico, grego, etc), como a oração deve ser dito, e a relação que estes rituais têm a compreensão de todas as ciências. Menciona os aspectos da Lua em relação com as orações. Diz também, que o ato de orar, é como uma invocação aos anjos de Deus.

Segundo o livro, a grafia correta das orações, dá o conhecimento da ciência relacionados com cada um e também, uma boa memória, a estabilidade da mente, e a eloquência. Este capítulo, previne sobre os preceitos que devem ser observados para obter um bom resultado.

Abaixo, os 72 demônios goéticos. Em outro texto falaremos sobre as características de cada um deles:

Baal; Agares; Vassago; Samigina; Marbas; Valefor; Amon; Barbatos; Paimon; Buer; Gusion; Sitri; Beleth; Leraie; Aligos; Zepar; Botis; Bathin; Saleos; Purson; Marax; Ipos; Aym; Neberius; Glasya-Labolas; Bune; Ronove; Berith; Astaroth; Forneus; Foras; Asmoday; Gaap; Furtur; Marchosias; Stolas; Phenex; Halphas; Malphas; Raum; Focalor; Vepar; Sabnock; Shax; Vine; Bifrons; Vual; Hagenti; Crocell; Furcas; Balam; Alloces; Camio; Murmur; Orobas; Gremory; Ose; Amy; Orias; Vapula; Zagan; Valac; Andras; Haures; Andrealphus; Cimeies; Amdusias; Belial; Decarabia; Seere; Dantalion; Andromalius.

A goécia se distingue das outras linhagens de magia por se conservar ao longo dos séculos. Afirma que os demônios não são demônios, são espíritos que governam as esferas planetárias e que os espíritos só podem ser evocados e invocados, em uma única e exclusiva língua. Bem como crendo em um só selo único puro e secreto aos não góticos (ou goécios).

Para maior entendimento do sistema, um breve resumo de seu funcionamento:

Primeiro é escolhido com qual espírito o trabalho será realizado. Para uma escolha sensata, o melhor a se fazer é ler a descrição de cada um dos 72 espíritos para encontrar o que melhor se encaixa (em personalidade e poder) com as necessidades. Dele dependerá o sucesso ou não da evocação – uma forte motivação e um grande envolvimento emocional são de grande ajuda neste momento.

O sistema de evocação em si não guarda grandes segredos. Seus elementos poderiam ser reduzidos a um mínimo composto por:

1. Baqueta – Ferramenta da vontade manifesta do magista

2. Círculo – Onde ficará o adepto protegido de qualquer influência externa.

3. Triângulo – É o local destinado a manifestação do espírito invocado, que lá estará contido e sob as ordens do mago.

4. Selo do Espírito – Cada um dos 72 espíritos possui seu próprio selo, que será disposto no triângulo para a conjuração.

5. Hexagrama de Salomão e Pentagrama de Salomão – Usados na proteção do mago.

6. Disco de Salomão - Usado em casos de emergência.

Um punhal pode ser usado com a mesma função da em casos de banimentos. Algumas pessoas defendem que são estímulos sensórios que poderiam ajudar na alteração de energias. Uma mistura de artemísia e absinto pode ser considerada, por suas qualidades indutoras de visualizações.

Completando o ambiente ritual, talvez seja interessante colocar música que ajude a manter e criar uma atmosfera harmoniosa. Pode ser útil também decorar a câmara ritual no estilo do espírito que será invocado. Usando por exemplo artefatos e decoração egípcias para os espíritos desta procedência.

Alguns outros acessórios talvez sejam úteis de se usar, mas a maioria deles depende mais do gosto pessoal do que uma real necessidade. Uma mitra,uma capa, uma veste branca longa do linho e outros trajes similares, perfumes e quem sabe um fogareiro com carvão de madeira doce para incensar o ambiente das operações. Alguns adeptos utilizam óleos para ungir o templo e seus corpos e água benta para as abluções rituais - como foi dito por Davi: "purifica-me e eu serei mais branco que a neve."

- O selo e o nome identificam o espírito.

- As chaves e as horas magickas são utilizadas para que ele seja invocado/evocado.

- O triângulo o obriga a se manifestar, e o círculo o prende.

- Os nomes sagrados são utilizados para proteção.

O LEMEGETON nos trás o círculo em sua forma tradicional como utilizado na Teurgia Qabalistica desde os primórdios do velho aeon. Este é rodeado de quatro pentagramas (contendo o tetragramaton), nos quais em cada um uma vela irá arder durante o ritual.

Embora seja dito que o circulo deva ter o diâmetro de 9 pés [2,97m], a verdade é que muitas pessoas simplesmente não dispõem de um espaço grande os suficiente para seus rituais. O tamanho só é importante no tocante de ter-se liberdade o suficiente de movimentação.

A serpente enroscada só é mostrada em alguns casos, os nomes hebraicos na maioria das vezes são simplesmente escritos em forma espiralada entre os dois círculos. Devemos lembrar que, ao contrario do português, o Hebraico e sempre da direita para esquerda. Estes nomes são os nomes divinos ou de Anjos e Arcanjos identificados pelos cabalistas como pertencentes a cada uma das nove primeiras Sephiroth ou emanações divinas. As pequenas cruzes de Malta são usadas para marcar separação.

A Tradução para o português corrente começando da cabeça da serpente é:

• Ehyeh Kether Metatron Chaioth Ha-Qadehs Rashith Ha-Galgalim.

• lah Chokmah Ratziel Auphanim Masloth.

• Iehovah Eolhim Binah Tzaphquiel Aralim Shabbathai.

• El Chesed Tzadquiel Chaschmalim Tzedeq.

• Elohim Gibor Geburah Kamael Seraphim Madim.

• Iehovah Eloah Va-Daath Tiphereth Raphael Malakim Shemesh.

• Iehovah Tzabaoth Netzach Haniel Elohim Nogah.

• Elohim Tzabaoth Hod Michael Beni Elohim Kokav.

• Shaddai El Chai lesod Gabriel Cherubim Levanah.

Que fique claro que estes mesmos nomes não constituem um dogma imutável. Pode-se escolher livremente um ou vários nomes com os quais o magista tenha especial afeição, desde que as cores respectivas e o simbolismo básico no que se refere à distribuição destes nomes no circulo sejam convenientemente respeitados.

É de se esperar que os Magistas percebam logo que os nomes divinos na invocação, aqueles utilizados para submeter as entidades não é outro senão o próprio Magista.

"Não há deus senão o homem" (Liber AL). De fato, dentro do circulo o magista é Deus Absoluto e único é o espírito que ordena os quatro elementos designados em cada quadratura. O circulo é usado para afirmar e caracterizar a natureza da obra a ser executada e é por excelência o campo de atuação da vontade do magista.

Ora, se o mago é o elemento principal, o espírito, nada mais adequado que ele seja identificado com o principio, e portanto o portador do verbo. Sem o espírito

toda a matéria seria um caos desordenado e estéril, posto que é o espírito que dirige e organiza os elementos no ato de creação (ou criação, com o queira).

O circulo é, portanto apenas uma representação simbólica do universo, ao traçar o circulo, o adepto traça o seu espaço infinito, dentro do próprio infinito, o todo dentro de tudo em sua manifestação mais obvia. Sendo infinito fica claro o porquê de a figura ser um circulo e não um triângulo ou um quadrado; afinal, muito embora o circulo se identifique de modo bastante explicito com estes polígonos como é do conhecimento dos Adeptos mais avançados e experientes.

“No circulo de atuação”, como nos lembra Eliphas Lévi, “o Mago cria aquilo que afirma.” O que ele afirma nos limites do seu circulo esta automaticamente manifesto. O Magista é aquele que diz e é feito. A palavra ABRAHADABRA [eu crio enquanto eu falo] é um exemplo tanto desta doutrina como do que é feito em qualquer trabalho mágico.

Os Selos do Espírito

Deverá ser desenhado em um circulo no metal correspondente a sua hierarquia. Mas muitos praticantes de hoje optam por gravá-los em papel ou cartão grande o suficiente para preencher o centro do triângulo. Tal conversão não diminuiu em nada a eficácia do sistema. O Selo é um instrumento de focalização para a mente do mago e um sigilo em si mesmo que permite a chegada do espírito após invocação.

Para se utilizar dos selos, do tetragrama e das invocações, deve-se antes refinar a energia para se proceder à operação. Para isso, é utilizado o ritual maior e o ritual menor, a fim de tornar essas energias maleáveis para se possibilitar trabalhar com elas, ou seja, torná-las a energia correta e possibilitar a execução do ritual/operação mágicka, uma vez que a magia é, na verdade, o trabalho de refinamento e utilização da energia. Não a energia em si, mas a forma como a utiliza, e o modo como a direciona é o que importa. Nesse processo de criação, você escolhe o objetivo no qual a energia será utilizada.

Como disse em textos anteriores, o sistema de invocação é simples, embora construí­do de uma maneira complexa. Entre seus elementos mí­nimos temos:

A Varinha

O Cí­rculo

O Triângulo

O Selo

O Hexagrama e

O Pentagrama.

A Varinha serve como instrumento coordenador expressando a vontade do ocultista.

O Cí­rculo é traçado no chão e tem o propósito de proteger o mago.

O Triângulo é o espaço dentro do qual o espí­rito goético é invocado e confinado.

O Selo é a individualizado para cada um dos 72 espí­ritos e supostamente serve de conexão entre o mundo fí­sico e o espiritual.

O Pentagrama e o Hexagrama, por fim, são amuletos.

Depois vem chaves, que são as invocações, etc. Mas falaremos neste texto do papel do triângulo na evocação.

O triângulo é em si mesmo um símbolo filosófico perfeito de manifestação. Representando as primeiras manifestações cósmicas ou as três Sephiroth maiores dos mundos superiores, o tangível daquilo que anteriormente era pensamento, invisível e metafísico. Tal como a primeira tríade representa a primeira manifestação completa do círculo de Ain Sofh, do mesmo modo em Goétia, o triângulo é responsável pelo manifestar dos poderes que estavam até então ocultos para os olhos vulgares. Do círculo da consciência, que é o universo do mago, uma idéia partitiva e especial é convocada à manifestação no interior do triângulo.

O Triângulo na Goetia deve ser feito com 2 pés [66cm] de distância do círculo mágico e tem 99cm de diâmetro. Da mesma forma que o circulo, o triangulo pode ser feito com giz ou fita adesiva. Alguns magistas se acostumaram a usar uma folha grande de papel cartão preto com os nomes em dourado. O triangulo deveria estar sempre apontado para a direção a qual pertence o espírito invocado e a base do triângulo fica de qualquer forma sempre para o lado do circulo.

As Inscrições do triângulo são:

Lado esquerdo do triângulo: ANAPHAXETON.

Lado direito do triângulo: TETRAGAMMATON.

Em Baixo do Triangulo: PRIMEUMATON. 

Antes de iniciar os preparativos para a evocação, é certificado de que o trabalho não será interrompido. É colocado o Selo do respectivo espírito no triângulo e o mago entra no círculo. O próximo passo é a realização de um ritual de banimento (como o Ritual Menor do Pentagrama) seguido da Conjuração Preliminar do Inascido.

InvocaçãoPreliminar:

Eu invoco a tí, Terrível e Invisivel Deus: que está presente e todo o lugar ocupado e todo espaço vazio.

Arogogorobrao: Sothou: Modorio: Phalarthao: Doo: Ape, Não Nascido, ouça-me!

Ouça-me :-Roubriao: Mariodam: Balbnabaoth: Assalonai: Aphniao: I: Thoteth: Abrasar: Aeoou: Ischure, Poderoso Não Nascido! Ouça-me!.

Eu te invoco: -- Ma: Barraio: Joel: Kotha: Athoribalo: Abraoth: Ouça-me! Aoth: Abaoth: Basum: Isak: Sabaoth: Iao: Tu és o Senhor dos Deus.

Tu, és o Senhor do Universo!

Tu és aquele que os ventos temem.

Tú é aquele que criou o Verbo por sua vontade, Senhor de todas as coisas.

Tu és aquele que rege, que governa e que ajuda. Ouça-me!

Ieou: Pur: Iou: Pur: Iaot: Iaeo: Ioou: Abrasar: Sabriam: Do: Uu: Adonaie: Ede: Edu: Angelos ton Theon: Aniaia Lai: Gaia: Ape: Diathanna Thorun.

Eu sou Ele! O Espírito Não nascido! Forte fogo immortal! Eu sou a Verdade!!

Eu sou Ele de onde se origina todo o bem e todo o mal!

Eu sou Ele, relâmpago e trovão.

Eu sou Ele, de quem brota a vida na terra::

Eu sou Ele, de cuja a boca saem labaredas

Eu sou Ele! Sou a maior manifestação da Luz e das Trevas!

Eu sou Ele! A Graça do mundo!

Estou onde está o coração com uma serpente enroscada.

Que todos os espíritos sujeitem-se a mim até que cada o Espírito no firmamento e no Éter, sob a terra e sobre a terra, nas águas ou em

terra seca, no reino do ar e no reino do fogo estejam obedientes prontos ao meu comando.

Iao: Sabao:

Estas são as Palavras!

As invocações são simplesmente usadas pela força que causam na psique do mago e pelo seu sucesso já provado em diversas ocasiões. No entanto, mais importante do que seguir um roteiro é envolver-se mental e emocionalmente com o texto.

Algumas pessoas gostam de reescrever as conjurações de modo a torná-las mais pessoais. O adepto comanda para o espírito conjurado, expressando suas próprias palavras as ordens, que devem ser claras. São impostas algumas restrições, como não ferir amigos e familiares, e quem sabe um prazo para que seus pedidos sejam cumpridos.

Chamada dos Espíritos:

Eu executei o que foi decretado para conjurá-lo, oh espírito de N. E estou armado com MAJESTADE SUPREMA, e eu voz comando em força, por ERALANENSIS, por BALDACHIENSIS, por PAUMACHIA, e por APOLOGIAE SEDES; pelos príncipes, pelos gênios, pelos linches e pelos poderosos ministros da câmara do Tártaro; e pelo príncipe maior que se assenta no torno de Apologia da nona legião, eu vos invoco, e conjuro. E sendo armado com a potência da MAJESTADE SUPREMA, eu vos comando em força, por Aquele que decreta e está feito, e que esta acima de todas as criaturas e de mim mesmo, sendo feito à imagem de DEUS, assumindo a potencia de Deus e sendo feito conforme a Sua Vontade, eu voz exorcizo pelo nome mais poderoso de Deus, EL, forte e splendoroso; Oh espírito N. eu comando-o até mim no nome Dele cuja palavra é FIAT e por todos os nomes de Deus:

ADONAI* EL* ELOHIM* ELOHI* EHYEH* INCINERATOR* EHYEH* ZABAOTH* ELION* IAH* TETRAGRAMMATON* SHADDAY*

SENHOR DEUS ALTISSIMO, que N. venha até mim, diante deste circulo e apareça manifestando-se em forma humana, isento de deformidade ou malícia. E pelo Nome Inefável, TETRAGRAMMATON IEHOVAH, supremo senhor dos elementos, cuja pronuncia agita o Ar e enfurece os Mares, extingue o Fogo e treme a terra e todos os anfitriões celestiais, terrestres e infernais são afligidos e confundidos. Portanto vinde, oh espírito (Nome do Espírito), prontamente e sem atraso, de ualquer parte da terra onde estejas ou onde se encontre vosso reino, e trazei respostas inteligíveis as minhas duvidas. Apareça, afável e visivelmente, agora e sem atraso, conforme a minha vontade. Conjurado pelo nome doDEUS VIVO e VERDADEIRO, HELIOREN, portanto cumpre tu os meus comandos, e persiste neles, aparecendo visivelmente e afavelmente falando com voz livre e inteligível, sem nenhuma ambigüidade.Recite isso varias vezes se for necessário.  

Se não houver manifestação, diga:

Eu conjuro invoco e comando, espírito de N., a se manifestar visivelmente e mostrar-vos a mim diante deste circulo amavelmente sem nenhuma deformidade ou malícia; pelo nome e no nome IAH e VAU, que Adam ouviu e falou; e pelo nome do DEUS, AGLA, Lot ouviu e foi Salvo, ele e sua família; e pelo nome IOTH, que Jacob ouvido do Anjo com o qual lutou, e foi entregue em segurança na mão de Esaú seu irmão; e pelo nome ANAPHAXETON que Aarão ouviu e foi feito sábio; e pelo nome ZABAOTH, que Moises proferiu e todo os rios foram mudados em sangue; e pelo INCINERATOR chamado EHYEH ORISTON, que Moisés nomeou, e todos os rios regurgitaram rãs, que entraram pelas casas e destruíram tudo; e pelo nome ELION, que Moisés nomeou, e se fez um saraiva tão grande como jamais havia sido visto desde o começo do mundo; e pelo nome ADONAI, que Moisés proferiu, e veio a nuvem de gafanhotos, que se espalharam pela terra, e devoraram tudo de que a saraiva havia deixado; e pelo SCHEMA conhecido AMATHIA que Ioshua proferiu, e o sol permaneceu em seu curso; e por ALFA e por OMEGA, que Daniel nomeou, e destruiu Bel, o pântano e o Dragão; pelo nome EMMANUEL, que as três crianças, Shadrach, Meshach, e Abed-nego cantaram no meio da fornalha impetuosa, e foram salvos; e pelo nome HAGIOS; e pelo SELO de ADONI; e por ISCHYROS, por ATHANATOS, por PARACLETOS; e por O THEOS, por ICTROS, por ATHANATOS; e por estes nomes secretos, AGLA, SOBRE, TETRAGRAMMATON, eu adjuro e confino-vos oh espírito de N...

Por este nome, e por todos os outros nomes de DEUS VIVO e VERDADEIRO, o SENHOR ONIPOTENTE, eu vos exorcizo e comando, espírito N., unicamente por ele que decreta e é feito, e a quem todas as criaturas são obedientes; e pelos julgamentos terríveis de DEUS; e pelo sombrio mar vidro, que esta diante da MAGESTADE DIVINA, Grandioso e poderoso; pelas quatro bestas ante o trono, cheias de olhos; pela chama eterna do Seu Trono; pelos santos anjos do paraíso; e pelo sabedora do poderoso DEUS; Eu voz exorcizo em poderio afim de manifestá-lo ante este círculo para cumprir minha vontade em todas as coisas que lhe forem solicitadas; pelo selo de BASDATHEA BALDACHIA; e por PRIMEUMATON, que Moisés pronunciou, e a terra se abriu, e engoliu Kora, Dathan, e Abiram. Vinde, portanto, oh espírito N., executar todos os meus desejos conforme vossa função e capacidade. Portanto, vinde visivelmente, pacificamente e afavelmente, imediatamente, para manifestar meus desejos, falando com a voz desobstruída e perfeita, inteligível e compreensível.

Se não obtiver resposta à chamada mesmo assim, diga então o seguinte:

Eu voz confino e conjuro, espírito N., por todos os nomes mais gloriosos e mais potentes do SENHOR EXALTADO E INEFAVEL DEUS ANFITRIÃO, que voz dirija até aqui desde os confins da terra onde teu império se encontra, responder corretamente as minhas demandas, visível e amigável, falando com voz inteligível. Eu vos conjuro e confino, oh espírito N., por todos os nomes até agora pronunciados; e pelo poder destes sete nomes que Shlomo utilizou para aprisioná-lo, junto com vossos companheiros na Arca de Bronze, os quais são ADONAI* PREYAI* ou de PRERAI* TETRAGRAMMATON* ANAPHAXETON* ou de ANEPHENETON* INESSENFATOAL* ou de INESSENFATALI* do PATHTUMON* ou do PATHATUMON* e de ITEMON* a comparecer ante este círculo para cumprir minha vontade em todas as coisas que me parecerem adequadas. E caso ainda se mostre desobediente e resista ao encantamento, pela vontade onipotente e poderosa do nome SUPREMO E ONIPRESENTE do SENHOR DEUS OMS criou a tudo o que existe no mundo em seis dias, e tudo o que esta nele contido, EIE SARAYE, e pelo poder do nome PRIMEUMATON que reina

sozinho nos jardins do Paraíso, eu vos constrinjo e vos privo de suas funções, da alegria e de seu lugar, ligando-os a profundidade do poço sem findo ou Abismo, para que lá permaneça até o dia do julgamento. E eu vos ligarei ao fogo eterno, e no lago de fogo e enxofre, a menos que venha sem demora e apareça diante deste círculo para fazer minha vontade. Vinde, pois, pelo SAGRADO NOME de ADONAI ZABAOTH, ADONAI AMIORAN. Vinde, pois ele é ADONAY, que voz tem comandado.

Existem formas de se barganhar com um espírito de Goétia: pedindo, ameaçando-o ou recompensando-o. Na maioria das vezes o espírito pode aceitar ou negar um pedido e não exigir nada em troca. Alguns deles, no entanto parecem ter certa tendência para a negociação. Quando necessário, pode-se ameaçar um espírito dizendo que seu selo será destruído.

Boas Vindas:

Eu vos saúdo Espírito N., ó nobres [ou reis] pelo Nome d’Aquele que criou o céu e a terra e o inferno e tudo o que neles está contido e subordinado Aquele Nome. Pela mesma potência que eu vos chamei a manifestação eu vos ligo e convido a vos colocar amável e afavelmente diante deste circulo e deste triangulo porque eu dou ocasião para a vossa presença e manifestação; afim de não partir sem minha devida licença e sem que meus desejos estejam verdadeiramente satisfeitos, sem qualquer ardil.

Então o magista indicará seu pedido.

Podem ser compensados com a criação de uma nova cópia do sigilo (seja ela um trabalho artístico, um grafite ou o que quer que seja). É comum “ouvir” o espírito oferecer mais do que realmente foi pedido, na tentativa de persuadir a desejar outras coisas. O mago deve permanecer firme em sua vontade inicial ou acabará fechando contratos dos quais vai se arrepender depois.

Na negociação não é necessário ser estúpido como os magos medievais, muitos dos espíritos são razoáveis e amigáveis, mas o mago deve manter a flexibilidade e o controle.

Isto feito dá-se licença para o espírito partir. É usada a versão fornecida pelo livro ou uma forma mais pessoal. A licença deverá ser declarada até não se sentir mais a presença do espírito.

Finalmente, é executado novamente o ritual de banimento, recolhido todos os acessórios e o selo que foi “ativado”, guardado em um lugar seguro, longe de mãos e olhos profanos.

Para autorizar a licença da partida:

Oh! Espírito N., porque respondeste diligentemente minhas demandas, provando pronto anseio em vir atender-me, concedo-lhe licença para volver aos ermos de onde surgiste, sem trazer o agravo ou o perigo a homem ou besta. Parta, então, eu digo, devidamente exorcizado e consagrado pelos ritos da Santa Magia e seja pronto para atender meus desejos. Eu convido-o a se retirar pacifica e tranqüilamente, e que a paz do DEUS seja mantida entre tu e mim!

AMEN!

E louvará ao Altíssimo pelas bênçãos e graças que tiveres alcançado. Assim, simplesmente é aguardado o cumprimento da missão. Durante este período pode ocorrer manifestações, como sonhos, visão de vultos, o próprio nome do mago falado alto em uma hora perdida do dia, sensações de arrepio e, inclusive a sensação do toque.

O sucesso é uma prática freqüente neste sistema, mas em caso de falha há duas alternativas: simplesmente esquecer o ocorrido e continuar nossas vidas, ou dar um ultimato ao espírito. Para isso, é conjurado o espírito mais uma vez e ordenado que complete sua missão em um número determinado de dias, sob a pena de ter seu selo torturado e/ou destruído. Na maioria das vezes isso bastará para fazê-lo cumprir seu dever. 

NOTA

Num dos mais antigos significados do pentagrama, os Hebreus designavam como a Verdade, para os cinco livros do Pentateuco (os cinco livros do Velho Testamento, atribuídos a Moisés). Na Grécia Antiga,era conhecido como Pentalpha, geometricamente composto de cinco As.

O pentagrama também é encontrado na cultura chinesa representando o ciclo da destruição, que é a base filosófica de sua medicina tradicional. Neste caso, cada extremidade do pentagrama simboliza um elemento específico: Terra, Água, Fogo, Madeira e Metal. Cada elemento é gerado por outro, (a Madeira é gerada pela Terra), o que dará origem a um ciclo de geração ou criação. Para que exista equilíbrio é necessário um elemento inibidor, que neste caso é o oposto (a Água inibe o Fogo).

A geometria do pentagrama e suas associações metafísicas foram exploradas por Pitágoras e posteriormente por seus seguidores que o consideravam um emblema de perfeição. O símbolo utilizado pela Escola de Pitágoras era o pentagrama, que, como descobriu ele, possuía algumas propriedades interessantes. Um pentagrama é obtido traçando-se as diagonais de um pentágono regular; pelas interseções dos segmentos desta diagonal, é obtido um novo pentágono regular, que é proporcional ao original exatamente pela razão áurea.

A geometria do pentagrama ficou conhecida como A Proporção Divina, que ao longo da arte pós-helênica, pôde ser observada nos projetos de alguns templos. Era um símbolo divino para os druidas. Para os celtas, representava a deusa Morrighan (deusa ligada ao Amor e a Guerra). Para os egípcios, era o útero da Terra, mantendo uma relação simbólica com as pirâmides.

Os primeiros cristãos tinham o pentagrama como um símbolo das cinco chagas de Cristo. Desse modo, visto como uma representação do misticismo religioso e do trabalho do Criador. Também era usado como símbolo da comemoração anual da visita dos três Reis Magos ao menino Jesus. Ainda, em tempos medievais era usado como amuleto de proteção contra demônios.

Na localização do centro da Ordem dos Templários, ao redor de Rennes du Chatres, na França, é notável observar um pentagrama natural, quase perfeito, formado pelas montanhas que medem vários quilômetros ao redor do centro. Ainda é possível perceber, a profunda influência do símbolo, em algumas Igrejas Templárias em Portugal, que possuem vitrais na forma de Pentagramas. No entanto, Os Templários foram dizimados pela Igreja e pelo fanatismo religioso de Luis IX, em 1303. Iniciou-se assim a Idade das Trevas, onde se queimavam, torturavam e excomungavam qualquer um que se opusesse a Igreja. Nessa época o pentagrama simbolizou a cabeça de um bode ou do diabo, na forma de Baphomet, o mesmo que a Igreja acusou os Templários de adorar. Assim sendo, o pentagrama passou de um símbolo de segurança à representação do mal, sendo chamado de Pé da Bruxa.

Ao fim da era das Trevas, as sociedades secretas começam novamente a realizar seus estudos sem o medo paranóico das punições da Igreja. Ressurge o Hermetismo, e outras ciências misturando filosofia e alquimia. Floresce então, o simbolismo gráfico e geométrico, emergindo a Renascença numa era de luz e desenvolvimento. O pentagrama agora significa o Microcosmo, símbolo do Homem de Pitágoras representado através de braços e pernas abertas, parecendo estar disposto em cinco partes em forma de cruz (O Homem Individual). A mesma representação simboliza também o Macrocosmo, o Homem Universal, um símbolo de ordem e perfeição, a Verdade Divina.

Agrippa, mostra proporcionalmente a mesma figura, colocando em sua volta os cinco planetas e a Lua no ponto central (genitália) da figura humana. Outras ilustrações do mesmo período foram feitas por Leonardo da Vinci, mostrando as relações geométricas do Homem com o Universo.

Posteriormente, o pentagrama também foi associado aos quatro elementos essenciais (terra, água, ar e fogo) mais o quinto, que simboliza o espírito (a Quintessência dos Alquimistas e agnósticos) .

Na Maçonaria, o Laço Infinito (como também era conhecido o pentagrama, por ser traçado com uma mesma linha) era o emblema da virtude e do dever. O homem microcósmico era associado ao Pentalpha (a estrela de cinco pontas), sendo o símbolo entrelaçado ao trono do mestre da Loja.

Com Eliphas Levi, o pentagrama pela primeira vez, através de uma ilustração, foi associado ao conceito do bem e do mal. Ele ilustra o pentagrama Microcósmico ao lado de um pentagrama invertido (formando a cabeça do bode, Baphomet).

O pentagrama voltou a ser usado em rituais pagãos à partir de 1940 com Gerald Gardner. Sendo utilizado nos rituais simbolizando os três aspectos da deusa e os dois do deus, surgindo assim a nova religião Wicca. Desse modo, o pentagrama retoma sua força como poderoso talismã, ajudado pelo aumento do interesse popular pela bruxaria e Wicca, que à partir de 1960, torna-se cada vez mais disseminada e conhecida. Essa ascensão da Wicca, gera uma reação da Igreja da época, chegando ao extremo quando Anton LaVey adota o pentagrama invertido (em alusão a Baphomet de Levi), como emblema da sua Igreja de Satanás, e faz com que a Igreja Católica considere que o pentagrama (invertido ou não) seja sinônimo de símbolo do Diabo, difundindo esse conceito para os cristãos. Assim naquela época, os Wiccanos para se protegerem dos grupos religiosos radicais, chegaram a se opor ao uso do pentagrama.

Na Wicca, o Pentagrama traçado com uma ponta para cima é considerado um símbolo de sua Deusa, enquanto o contrário disto representa seu Deus cornífero.

Um dos mais antigos e poderosos rituais de magia ocidental. De procedência medieval é usado há séculos tanto por ordens esotéricas como por magistas e ganhou com o tempo diversas versões. Outros rituais poderão ser usados de acordo com a preferência de cada adepto, o que temos aqui somente um exemplo para os que não conhecem e um ponto de partida para os que não sabem como começar.

Da mesma forma que o triângulo e o círculo atuam na invocação e na proteção dos rituais e operações magickas, o pentagrama também exerce influência para invocar e banir espíritos conforme seu traçado.

O Banimento é realizado antes do inicio de um ritual, a fim de limpar tudo que possa interferir no sucesso da operação.

Existe o Ritual MENOR do Pentagrama e o Ritual MAIOR do Pentagrama.

O ritual menor do pentagrama(Rmp) se relaciona aos elementos. O ritual maior do pentagrama (RMP)se relaciona a espíritos.

O Ritual MAIOR do Pentagrama, é formado por 4 formas de se traçar o Pentagrama, sendo duas delas para Invocação e duas delas para banimento. Porém, ao invés de utilizar esses traçados para invocar ou banir elementais como é feito no Ritual Menor, o Ritual Maior consiste em se trabalhar com espíritos, ativos e passivos.

Tanto o ritual Maior quanto o ritual Menor são iniciados do modo abaixo:

01 - Tocando a testa, diga: "ATEH" (A TI)

02 - Tocando o peito, diga: “"Malkuth" (O REINO)

03 - Tocando o ombro direito, diga:

“ve-Geburah” (O PODER)

04 - Tocando o ombro esquerdo, diga: “ve-Gedulah” (E A GLÓRIA)

05 - Entrelaçando os dedos sobre o peito, diga:

"Le-Olahm, Amen" (PARA TODO O SEMPRE AMÉM.)

Tudo possui dois princípios, um principio ativo e um principio passivo. Esses princípios são a manifestação dos pólos que se complementam. Enquanto um lado recebe energia, o outro lado envia energia. Cada um desses princípios se manifesta no ser humano, sendo um localizado no hemisfério esquerdo e outro localizado no hemisfério direito.

Esses princípios são representações do sol e lua, dia e noite, masculino e feminino, espiritual e material, altruísmo e egoísmo, conhecimento e entendimento, e assim por diante. Dai o motivo de se utilizar o Ritual Maior do Pentagrama, pois trabalhando por meio desses dois princípios (ativo e passivo), são utilizados todos os conceitos, energias e manifestações que eles abrangem, ou seja, o recebimento e envio de energia.

O ritual menor e maior do pentagrama pode ser utilizado de três formas, entre outras:

1. Como forma de oração, o Ritual pode ser realizado pela manhã (invocando), e à tarde (banindo).

Para banir não basta inverter o traçado das linhas que formam os pentagramas, você deve também traçar o circulo no sentido contrário do relógio.

2. Como uma proteção contra magnetismo impuro. O Ritual banindo pode ser usado para “destruir” os pensamentos perturbadores. Dê uma imagem à sua obsessão e a imagine formulada diante de você. Agora, execute o Ritual Menor do Pentagrama Banindo.

3. O Ritual também pode ser utilizado nas práticas de concentração.

O Ritual MENOR do Pentagrama é composto por 8 formas de se traçar o pentagrama, que se refere aos 4 elementos (ar, água, terra e fogo), sendo um pentagrama de invocação e um pentagrama de banimento para cada um dos elementos. Este ritual pode ser feito de duas maneiras:

Invocando - o Pentagrama da Terra deve ser desenhado partindo da extremidade superior esquerda ( como se estivesse puxando do céu).

Banindo - o Pentagrama da Terra deve ser desenhado partindo da extremidade inferior esquerda ( como se estivesse lançando para océu) "

Traçar o Pentagrama:

Trace o Pentagrama com a arma própria (Bastão para invocar, Punhal para banir). Visualize a luz branca que forma ao fazer isso.

06 - Volte-se para o Oriente, trace o pentagrama, vibrando: IEHO-VAU.

07 - Volte-se para o Sul, trace o pentagrama e vibre: ADONAI.

08 - Volte-se para o Ocidente, trace o pentagrama e vibre: EHEIEH.

09 - Volte-se para o Norte, trace o pentagrama e vibre: AGLA.

10 - Estendendo os braços em forma de cruz, diga:

- Diante de mim, Rafael

- Atrás de mim, Gabriel

- À minha direita, Michael

- À minha esquerda, Uriel

- À minha volta ardem os pentagramas

- E na coluna brilha a estrela de seis pontas.

11 - Repita a Cruz Cabalística – (itens 1 a 5)

Na Árvore da Vida:

Imagine que você está de pé de frente para o Sol – Tiphareth – portanto à sua direita está Netzach, à sua esquerda está Hod e atrás de você está Yesod, respectivamente Vênus, Mercúrio e Lua. Você está assim de pé numa coluna protegida por sua invocação microcósmica. O resultado sendo uma reação macrocósmica, o Hexagrama ou estrela de seis raios aparece também acima e abaixo de você sem qualquer esforço de sua parte (Note o equilíbrio do 5 e do 6).  

Desta forma você está totalmente isolado das partes externas, qliphoticas, do Universo.

Tenha bem em mente a percepção desta Coluna com os circundantes pentagramas e os hexagramas acima e abaixo de você. Prática contínua é essencial. É essencialmente importante não relaxar qualquer parte dele; visualizar claramente e limpamente as forças invocadas, com exceção dos Entes Divinos, que não aparecerão, em circunstâncias ordinárias, por tão pouca causa.

Antes de se fazer qualquer ritual ou operação mágicka, deve-se purificar a energia que será utilizada na operação. É nesse ponto que entra o ritual maior/menor do Pentagrama, que visam refinar, purificar essa energia para que seja possível trabalhar com ela. Somente após isso, inicia-se o ritual, desenha-se o selo , e recitam-se as chaves.

O selo e o nome identificam o espírito.

As chaves e as horas magickas são utilizadas para que ele seja invocado/evocado.

O triângulo o obriga a se manifestar, e o círculo o prende.

Os nomes sagrados são utilizados para proteção.

Este sistema deve ser usado com responsabilidade e conhecimento, levando-se em conta as leis que regem tudo no universo. Se você acredita que corre o risco de perder o controle com a sensação de poder, este sistema não é para você.

Faça o download dos arquivos abaixo 

Goetia PDF
Circulo Magico PDF

Relatos de Experiencias

Experiência de Azoth com Bune Bom eu como ocultista ja vinha praticando alguns rituais antes , eu ja tinha conheçimento de goetia , mas um certo dia eu conheçi um metodo mais facil de invocação , desde de então estudei mais alguns daemons e etc como : furcas , baal eo proprio bune citado por ela . Eu tentei fazer uma comunicação com bune , uma coisa basica q não exiga muitas coisas. Ontem 15/10 mais o menos meia noite , eu coloquei o selo de bune na tela do computador , e peguei um colar de pentagrama q eu tenho inverti e colokei proximo ao monitor , bom eu começei meditando e conçentrando um poco de energia , quando eu estava preparado eu fiquei olhando o selo mentalizei por alguns minutos , e chamei o nome de bune , derrepente começou a tocar uma musica na caixa de som do computador algo leve ( todos os programas estavam fechados ) , aí eu senti algo dentro do quarto uma presença um energia forte, ai do nada começou a voar um besouro dentro do quarto em volta do monitor , eu senti um poco de medo mais continue mentalizando o selo, passo uns 3 minutos eu olhei o meu reflexo no guarda-roupa e vi um ser a mais na minha frente na msm posição q eu , eu me arrepiei e então falei para bune oq eu queria e finalizei o ''ritual'' eu levantei da cama e açendi a luz , assim q eu açendi o pentagrama caiu e não consegui axar o besouro q estava voando. De certa forma foi meio macabro mas eu gostei da experiencia. 16/10/09 16:52 Experiência de Pactuado com Seere "Olá pessoal, tudo bem ? Aqui é o Pactuado. No dia 27/10/2009 (segunda-feira), eu estava precisando de um determinado valor para efetuar umas compras e uns investimentos que eu tinha em mente. Porém são raros os casos em que os clientes pagam antecipadamente por suas compras, geralmente demora cerca de 7 à 10 dias para eu receber os pagamentos dos clientes que compram produtos comigos. Eu trabalho com produtos eletrônicos, e portanto são um pouco caros para serem pagos à vista. Lendo o Lemegeton 1, onde se fala da Goétia, eu estava lendo a descrição de alguns espíritos, e senti uma forte intuição para evocar o espírito Seere. um cliente meu já tinha confirmado o pedido , e a forma de pagamento que ele tinha escolhido ia ser para eu receber somente 7 ou 10 dias depois. Porém o filho deste cliente cancelou o pedido dele, enfim, tudo parecia que eu ia perder a venda ou ter que aguardar os 7 ou 10 dias. Eu fiz a evocação de madrugada, que é a hora que ninguém iria me interromper. Eu uso o sistema tradicional de evocação e Seere veio sem demora. Ele apareceu diante de mim calmo, manso e muito disposto a executar o meu desejo. Ele não me pediu nada, então eu ofereci que iria deixar este depoimento no Blog da Ally. Eu conversei com ele pedindo que ele fizesse com que um cliente efetuasse o pagamento via depósito antecipadamente. Em menos de 24hs, o cliente confirmou o pedido e efetuou o pagamento DIRETO EM MINHA CONTA, de um produto , o mais caro que vendo e o que lucro mais, ou seja, Seere me atendeu em menos de 24hs e por isso estou aqui cumprindo o que combinei com ele." Experiência da Fefa com Leraje Meu nome é Fernanda.Em primeiro lugar quero parabenizar a dona do blog pelo excelente trabalho. Resolvi escrever pois quero compartilhar com vocês duas experiências, as minhas primeiras evocações. Conheci a Goétia através de um amigo e então comecei a pesquisar até chegar ao blog da Ally. No chat conheci vários amigos que me explicaram muita coisa, me deram muita informação, enfim, foram a base de tudo pra que eu pudesse iniciar. Desde o primeiro contato com a Goétia até a primeira evocação se passaram uns 3 meses, até que um dia simplesmente decidi que havia chegado o momento e também porque eu tinha muita pressa em obter o que desejava. O Daemon escolhido foi Leraje por ser mais indicado para solucionar o meu problema. Montei meu altar com as velas, os incensos, o espelho e os selos. Preparei uma conjuração muito básica e comecei. Não vi Leraje, mas pude sentir sua presença e depois relatando os detalhes da minha experiência com os amigos, pude ter certeza que realmente ele(a) havia estado lá. Senti arrepios e a forma da manifestação foi através da fumaça do incenso que tomava várias formas a medida que o ritual ia se desenvolvendo. Fiz meu pedido, prometi o que eu podia cumprir e o acordo foi selado. Meu prazo foi de uma semana para que meu desejo se realizasse. Nessa semana pude sentir a presença de Leraje me auxiliando sempre que eu chamava e foram umas 3 vezes que necessitei de ajuda. Eu ia até o altar, pedia e em pouco tempo tinha um sinal. Terminado o tempo resolvi fazer uma nova evocação, para esclarecer as coisas, pois estas estavam tomando um rumo diferente do que eu havia pensado. Novamente preparei o altar, fiz a conjuração, mas desta vez usei o Enn, indicado por um amigo do chat e não é que funcionou? Pedi para que Leraje se manifestasse de alguma maneira e comecei a sentir um peso no corpo, dor de estômago, mas não conseguir ver. De novo Leraje se manifestou através da fumaça do incenso, que tomava várias formas a cada pergunta que eu fazia. Conversei, fiz meus pedidos novamente, só que desta vez fui ousada, dei um dia de prazo pra que fosse cumprido, pedi para que Leraje me mostrasse através do sonho, prometi o que achei correto e terminei o ritual. Quando fui colocar a vela dentro de um copo para que continuasse queimando em segurança, o copo estourou e é um copo que sempre utilizo para este fim.....de novo Leraje se mostrando presente. Sonhei a noite toda com o que pedi. No outro dia acordei bem e para minha surpresa e felicidade, no meio da noite tive a resposta que eu queria. Rápida e precisa, exatamente como eu pedi. Leraje cumpriu o que eu pedi e no prazo que eu pedi. Fiquei muito, mas muito feliz por ter conseguido o que queria, por saber que escolhi o caminho certo na Goétia. Bom, acho que é só.....espero que meu relato possa ajudar de alguma maneira e até encorajar os indecisos, como eu fui um dia, a tomarem o rumo certo. Experiência de Elaine com Botis Se não me falhe a memória, acho que foi na sexta que evoquei, Botis. Eu fiz algo muito simples, sinonimo de doideira da minha parte por muitos. Pois não usei circulo, nem triangulo, nem as evocações de acordo com a goetia. Apenas junto do meu hexagrama de shlomo, fiz o sigilo, dele, e o evoquei....passou uns minutos e nenhum efeito, continuei chamando, ate que senti o quarto começando a gelar, começando pelo meu braço direito, e se espalhando pelo restante do corpo e do quarto. E a sensação de ter uma presença lá. Pedi que se apresenta-se a mim, e fala-se comigo, mas nada. E então eu resolvi pedir o que queria mesmo ele não se apresentando aos meus olhos. Dei um prazo, até sexta dia 11/12.... mas no dia seguinte mesmo, ja tive o que queria realizado. No caso no sabado que se passou. Fiquei muito agradecida com o ocorrido, e é minha segunda evocação, aos daemons de goetia, mesmo não evocando de maneira correta. A primeira evocação não havia dado certa, mas essa deu, e tenho muito a agradecer. Experiência de Weller com Zepar Bom sou um usuário do chat da Ally, aprendi muita coisa lá graças aos meus amigos que me ajudaram,além da minha dedicação que é o principal. Bom, eu estava querendo resolver uma coisa que era praticamente impossível pois tinha só 2 semanas,ja conhecia a goetia a um ano, mas nunca tentei praticar, deixei de lado por muito tempo, mas por coincidencia me lembrei dela e resolvi tentar, pois tentar não custa nada. Com o livro de goetia tradicional e pesquisando nele, vi o espirito a ser evocado, fiz o triangulo de papelão com papel branco com tinta,e decidi que depois faria o resto, entrei no blog da Ally falei com um contato que me ajudou muito, que me fez mudar de Daemon, e usar Zepar para o meu trabalho,comprei as velas, incenso, fiz o espelho e o selo, tentei minha primeira evocação, me concentrei usei a oração da goetia moderna, e nada, guardei tudo por cima de um pano branco no meu altar, deixei para o outro dia. Bom tentei novamente, mas nada, só uma coisa que me assustou que foi a porta que parecia que alguem tivesse puxado ela, mas nada de anormal além disso, por enquanto. Depois de dois dias resolvi fazer novamente (tive de parar por alguns motivos,bem estranhos),bom me concentrei no selo recitei a oração,depois me senti estranho , meio que cansado dai comecei a falar a Enn em voz baixa, quase imperceptivel, dai me veio pensamentos futeis na minha cabeça e veio uma voz:consegue me ouvir? Ignorei ela achando que era algo meu, era minha frustação, imaginação, parei com o ritual fui comer algo, deixei para outro dia, me senti muito cansado como se tivesse acordado. Bom eu li tudo sobre goetia novamente pois poderia ter algo que faltava, e dai descobri uma coisa, ele se comunica não só visualmente,e sim telepaticamente,vi que aquela voz não era minha então. Então no outro dia tentei novamente, ouvi a voz, conversei com ela, parecia sentir que ela estava ali ouvindo atentamente cada detalhe do meu pedido, tudo, disse que podia se retirar após pedir e agradencendo por ter se manifestado para min. Bom não acreditei totalmente, não sei porque, uma parte do meu pedido era para encontrar uma pessoa sexta feira, dia 20, choveu e não pode ir, acreditando que poderia ser mesmo a minha imaginação. Pois bem, descobri semana passada que essa pessoa foi, essa pessoa do nada a uma semana chora toda noite, não se sente bem, hj consegui realmente o que queria, aprendi muita coisa só assim. E zepar me ajudou muito. Experiência de Pactuado com Gremory, Zepar e Dantalion Não me recordo a data exata na qual evoquei Gremory para o fim que eu propus em meu coração. Porém sei que desde a primeira evocação Gremory se manifestou e eu senti como se o espírito tivesse deitado junto comigo na cama até eu adormecer. Tudo começou numa terça-feira, quando peguei o ônibus Metrô Armênia , que sai do bairro Fortaleza , em Guarulhos. Foi algo muito legal. Eu entrei no ônibus, sentei-me do lado esquerdo do ônibus, e ao olhar à minha direita, uma bela moça estava sentada conversando com uma senhora, sua amiga. Eu olhei e pensei “nossa que moça bonita”. Então eu continuei minha viagem normalmente, mas meus olhos começaram a “ser puxados” em direção dela. Sim, é isso mesmo que você pensou, me dava cada vez mais vontade de olhar para ela. O bom é que a amiga dela desceu e ela ficou sozinha. E em dado momento ela olhou e percebeu que eu estava “paquerando” ela. Então trocamos olhares, mas era a primeira vez que eu a tinha visto, e acredito que também era a primeira vez que ela tinha me visto. Eram cerca de 13:30 e 13:50hs quando isso ocorreu. Depois daquele dia, eu fiquei pensando muito nela. Com certeza eu estava pagando pelo que tanto eu falava :“ que não existia amor à primeira vista” . Pois bem, eu pensei nela, e então eu a queria reencontrar no ônibus. Foi quando decidi escrever um cartão pedindo para conhecê-la melhor. Consegui pegar o ônibus com ela novamente, e entreguei o cartão na mão dela. Porém ela não sabia que eu havia entregado o cartão, pois eu dei o cartão num momento de aglomeração de pessoas em uma das paradas do ônibus. Então fiz a evocação à Gremory, usando o sistema Tradicional . Ela veio, disse que faria o que eu havia pedido . Desde então eu sentia a presença de Gremory, como naquela noite eu senti que ela se deitou (não digo dormiu, pois espíritos não dormem) comigo até eu adormecer. Gremory apareceu na forma de uma belíssima jovem, muito bonita, com a coroa que parecia uma lua em sua cabeça. E me disse que faria de acordo com meu pedido. Após algum tempo, eu lendo o livro da Goétia, eu li sobre Zepar, e o evoquei também. Para ambos (Gremory e Zepar) eu havia pedido algo simples: que fizessem eu conhecer a moça. Zepar apareceu no espelho em forma de um homem já com bastante idade, bem calvo, com uma barba um pouco crescida, porém aparada. Ele também disse que faria, pois na evocação eu disse para ambos trabalharem em conjunto, sem disputas. Após algum tempo, li sobre Dantalion, pois eu queria saber quais os pensamentos dela ao meu respeito, o que ela havia achado da minha atitude e tal. Evoquei a Dantalion, e ele apareceu com uma face coberta com uma espécie de capacete daqueles soldados medievais. Ele apareceu rápido, manso e bem submisso e pronto a executar meu comando. Solicitei a ele que me mostrasse o que a moça pensava e sentia por mim. E pedi para que ele , junto com Gremory e Zepar me ajudasse a reencontrar a moça e me tornar amigo dela. Na mesma noite, Dantalion me mostrou o que a moça pensava sobre mim. Disse que ela gostou da minha atitude, e que ela seria muito simpática comigo. Que ela iria gostar de mim, e que não era para eu me preocupar. Dantalion me mostrou naquele mesma noite um sonho, no qual eu encontrava essa moça no caminho, e no mesmo dia se cumpriu o sonho. E não só isso, como muitas coisas Gremory, Zepar e Dantalion me mostraram referente ao futuro e sobre a moça, e que realmente constatei com meus próprios olhos.

Eu então prometi que faria para Gremory, Zepar e Dantalion, novos selos, em duas cores, se eles concedessem minha petição. Todos me atenderam prontamente, e todos vieram mansos, calmos, submissos e dispostos a fazer minha petição. Nunca passei mal em nenhuma evocação, ao contrário, me senti cada vez melhor. E desde então, eles me conduziam a encontrar ela. Tanto que uma vez eu perguntei se eu deveria ir atrás dela, e eles me disseram que não, que tudo ia ser automática e que eles iriam colocar ela no meu caminho e eu no caminho dela. E assim foi mesmo. Eu disse para eles que se eu soubesse o nome dela, o telefone dela e tivesse a confiança dela, que eu já faria os selos. Os primeiros resultados: “Meu primeiro erro” Dantalion me mostrou o horário e o ponto onde ela pegava ônibus, conforme eu havia solicitado. Isso na prática mesmo. Fui participar de uma reunião ligada à minha religião. Voltando, eu peguei o ônibus como de costume, porém ao pegar o ônibus, eu senti a presença de Dantalion comigo. Entrei no ônibus, e após um tempo uma voz disse para mim “desça deste ônibus e pegue o próximo, pois ela estará no próximo ônibus”. Eu então mentalizei que se fosse isso mesmo, que eles me impulsionassem. E assim aconteceu. Eu desci e aguardei o próximo ônibus. E realmente, quando eu entrei ela estava lá. Porém eu cometi um erro, eu fui até perto dela mas não falei com ela. Naquela mesma noite eu fiz uma evocação e os espíritos me exortaram de que eu deveria ter falado com ela. Porém me disseram que eu não precisava me preocupar pois haveriam outras chances para conversarmos. “Meu segundo erro” Daí me foi mostrado onde ela trabalha. E realmente, eu descobri e vi ela nesse local de trabalho. Então saí de casa e fui até o serviço dela. Porém eu queria andar rápido e não conseguia. Meu irmão estava comigo, e eu já sentia a presença de Dantalion comigo novamente. E eu já sabia que Gremory e Zepar estavam trabalhando “sobre ela” a meu favor, enquanto Dantalion me conduzia à hora exata e local exato de onde ela se encontrava naquele momento. O resultado foi que ao chegar no grande Hipermercado onde ela trabalha, eu senti uma forte intuição que era para eu entrar pelo outro lado do mercado. Observa, eu já estava em uma porta de entrada, mas a intuição me levou a dar a volta e entrar pela outra porta. E assim eu comentei com meu irmão David, e fomos juntos, e quem estava na entrada a qual fui conduzido ? Ela, toda linda como sempre. Porém mais uma vez fui covarde e não falei com ela. “A correção dos erros e a vitória final” Então eu fiz uma evocação, pedi desculpas aos espíritos por ter visto que eles se empenharam tão perfeitamente no meu pedido e que eu estava sendo covarde e não estava falando com a moça. Então ofereci a eles que faria este depoimento se eles continuassem agindo e me ajudassem. O resultado veio muito rápido. Me disseram claramente “em três dias estarás com a vitória em tuas mãos”. E assim aconteceu. Eu a encontrei novamente no ônibus, e ela ficou perto de mim. Eu ofereci meu lugar para sentar (conforme me foi dirigido a fazer), ela sorriu para mim, piscou mas não aceitou. Porém ficamos trocando olhares, e até quando eu desci do ônibus nos olhamos. Algo já me dava certeza de que a vitória já estava comigo. Finalmente, eu fiz uma evocação, na qual me disseram “você já sabe o que precisa ser feito”, e realmente eu sabia, que era falar com ela pessoalmente. Assim eu fiz, fui até o ponto onde ela pega ônibus para ir embora, aguardei ela chegar. Me foi mostrado que essa atitude corrigiria todos os outros erros que eu cometi e me abriria as portas, e que ela me aceitaria de forma especial. E assim aconteceu mesmo. E Eu esperava que ela viesse por onde ela sempre vinha, porém ela veio por trás de mim, a cerca de 50 metros de distância. Porém quando ela desceu da lotação, os espíritos me impulsionaram a olhar para traz e focalizei meus olhos diretamente nela. Fui até ela, tirei ela do meio dos amigos, conversei com ela e se cumpriu tudo conforme foi mostrado para mim nos sonhos e nas evocações. Ela me aceitou, me deu o telefone dela, o nome dela, e até saímos juntos. Conclusão: consegui conhecer ela, os espíritos cruzaram nossos caminhos novamente, e hoje sou amigo dela, e até saímos juntos já. Ou seja, foi feito até além do que eu pedi. E tudo ocorreu igualzinho me foi predito nos sonhos e nas evocações. Fica aqui mais este depoimento, pois cumpriram Gremory, Zepar e Dantalion, a missão que eu dei para eles, usando o sistema Tradicional, dentro do prazo que eu estipulei. E eu ia só querer conhecê-la, e já estamos uma fase muito mais profunda. Sendo assim, fica aqui também meu cumprimento na parte que eu combinei com eles e meu agradecimento, pois me conduziram a mim e a ela de forma esplêndida e dentro do prazo, e com qualidade total. Atenciosamente, Pactuado (Rodrigo)"