INICIACAO A THEURGIA DIVINA (Relacao do Homem com Deus)

Hiram Butler, foi um ocultista americano do século 19 Iniciou a Sociedade Esotérica em Boston no final de 1880.  A Sociedade Esotérica foi criada em terras compradas a partir de Leland Stanford, em 1892, e Butler e um punhado de discípulos viveram lá. Mais tarde, a Sociedade teve que mudar os nomes para a Fraternidade Esotérica por razões legais.

Este livro é a descrição de Butler de toda a evolução espiritual da humanidade. Com base em uma visão mística do Cristianismo, Butler pensava que uma invisível "Ordem de Melquisedeque acabaria por ser capaz de transcender as limitações da realidade física e tornar-se como "Elohim", os componentes plurais de Deus.

Butler é praticamente desconhecido hoje, mas ele teve uma enorme influência sobre a escrita oculta vernácula na América, especialmente o popular Yogi Publication Society (YPS). Com o titulo original de "O objetivo da Vida". Esse livro quando observado numa perspecitiva esoterica chega-se a uma conclusão inevitavel que é um livro preparatorio para a THEURGIA DIVINA, que tem como base principal a estreita relação do homem com Deus.

Esse livro é uma edição de 1908 colocada a disposição dos leitores brasileiros na lingua portuguesa, adaptado e corrigido por TETRAGRAMA. É portanto, uma obra tanto impressa como digital inédita na lingua portuguesa que com muito prazer coloco a disposição de todos. Em breve o livro impresso poderá ser adquirido no Clube dos Autores, bem como a versão digital. Abaixo esta disponivel alguns capitulos do livro.

CAPITULO I

DESENVOLVIMENTO

Nos primórdios da vida organizada agir por [1]instinto, sem cérebro podia definir e orientar o impulso. O inseto se move, aparentemente sem fim, um pouco em uma direção, e para trás, em seguida, em outro. Vida Universal executa de acordo com sua forma e qualidade, como a água move a roda d'água. Mas como a experiência é recolhida a partir da fome, encontrando inimigos, e a luta geral pela existência, cérebro-poderes começam a se desenvolver e, com o desenvolvimento do cérebro, a estrutura nervosa geral desenvolve e refina. Desta forma a Mente Universal leva os elementos da terra e organiza para si um corpo através do qual encontra expressão, por meio do qual a leva adiante uma linha de crescimento para a sua plenitude.

Em sua história, a raça foi amplamente dominada pelos instintos, porque era insuficiente seu cérebro para definir os impulsos mentais de ação a causa. Foi até um estágio relativamente avançado de progresso racial que a luz da intuição apareceu.

Porque a mente sempre se volta para a sua fonte, a consciência em direção a sua origem, o homem sempre foi um ser religioso, mas antes as faculdades de raciocínio eram insuficientemente desenvolvidas para ter um reconhecimento inteligente dos impulsos da mente universal, a sua religião era tão imatura como sua mentalidade e ele adorava o sol, a lua e as estrelas, e as imagens de seus próprios ideais.

Durante este período, o intelecto foi lentamente se desenrolando, e como uma ajuda para o seu crescimento, a "Revelação", nos tipos externos e sombras de sua manifestação, foi dada ao povo como eles poderiam recebê-lo, pois foi desta forma que as revelações anteriores vieram.

É uma lei que sugere que para a mente, embora não seja compreendido, acumula-se no organismo, de modo que, quando o edifício estiver concluído o significado do pensamento é agarrado. Portanto revelação veio pela primeira vez em tipos e sombras, a forma externa da energia vital que estava dentro.

Adicionada, á revelação foi dada tão rápido quanto  desenvolvido o suficiente para recebê-la, mas a realidade vital sempre foi representado por algum material símbolo, e no esforço para interpretar a revelação de erros grosseiros rastejou para dentro. Além disso, havia outras fontes frutíferas de erro. Sendo em grande parte sob o controle dos instintos, as pessoas eram extremamente supersticiosas para cada manifestação do incompreensível, o grande ou o sublime, era para eles sempre como a intervenção direta de um ser invisível. Assim, além da natureza-força, uma multiplicidade de deuses tomou forma na mente popular, e os panteões das diferentes nações veio à existência.*******

Mais uma vez, a tendência da mente humana para buscar as causas é facilmente desenvolvida em uma busca de poder mágico. É e sempre foi na vontade humana um poder totalmente incompreensível, um fator que levou as nações anteriores em buscar a magia cerimonial, a magia negra, e todos os equipamentos de uma mente religiosa e supersticiosa. Mas a vinda do Cristo a Terra levantou a corrida acima dessa nuvem negra da superstição, pois é universalmente admitido que a religião cristã esteja na base da altura e da glória da nossa civilização.

No entanto, como os registros do passado mostram que houve uma condição mental aparentemente escura do mundo, no momento da revelação de nossa Bíblia, e porque a mente do dia está ligado quase que exclusivamente para a investigação científica das leis da natureza, os estados mentais que liderou a corrida para a luz da revelação parece bruto e repulsivo. A tendência atual da mentalidade é transformar por completo a partir da intuição e depender inteiramente do cérebro raciocínio. Um estudo sobre o registro da experiência racial durante os séculos do passado, especialmente das nações imediatamente aliado ao nosso, e a presente investigação científica de caráter mais materialista, completa a educação ministrada em nossas escolas e nosso clero. Sempre é realizada até que a efígie terrível da mente obscurecida do passado como uma advertência contra a credulidade e a superstição.

Esta efígie se intensificou transformando-se em uma mentalidade materialista, e fez com que as classes educadas temessem até mesmo o admitir as suas próprias almas e a possibilidade de revelação ou o princípio ativo da intuição. Eles têm praticamente fechado para fora tudo o que saboreia no menor grau de uma manifestação da atividade espiritual e, consequentemente, inspiração espiritual e revelação agregado não são mais possíveis.

Os termos "inspiração" e "revelação" têm sido mal aplicados e, portanto, precisa definição: usos da inspiração para a revelação da relação de causa e efeito. Inspiração não é necessariamente o ato de um agente humano a tornar-se um meio de expressão para um ser no mundo dos espíritos, mas é um fenômeno bem conhecido da vida de cada dia. “O ato de recordar um pensamento que chamamos de “recordar”, isto é, nós tivemos uma experiência e a temos esquecido, uma sugestão vem à nossa mente de alguma coisa sobre essa experiência e queremos recuperá-lo”. A mente é ao mesmo tempo concentrada sobre o pensamento desejado, todos os outros que se intrometer em si é repelida, e a mente aberta em relação à atitude de desejar, estendendo a mão para um determinado pensamento atrai, inspira, a substância refinada gerado no corpo e expressa através do cérebro na altura da experiência.

Este maravilhoso formativo-princípio ativo em todo o crescimento em todo o mundo tem sua maior manifestação no cérebro do homem, e os elementos sutis, gerados no organismo, a experiência passada do pensamento, é chamada novamente para o cérebro recolhido e eles são lembrados. Cada parte da ocorrência é colocar juntos novamente, membro a membro, e se a experiência em toda a sua forma e poder original destaca-se antes a consciência que reconhece o que é passado.

Da mesma maneira, quando o coração está triste de um sentimento de algo a ser conhecido que não é conhecido, o mesmo corpo docente é posta em atividade e se estende para o âmbito da Mente Universal para reunir o que é desejado. A tristeza do coração produz um estado negativo na consciência interior, e intensifica o desejo. Sob tais circunstâncias, o indivíduo reúne a partir do desconhecido e de outra forma irreconhecível, o conhecimento de que a alma sente a necessidade. O conhecimento, portanto, inspirado, quando formado na mente, tornando-se uma realização viva, é uma fase de revelação.

Ainda outra forma de revelação é que recebeu quando Deus vê que um homem precisa ter conhecimento de algo de importância para si ou para os outros. Sob tais circunstâncias, a atitude interior na obtenção na mente-anjos do mundo das almas são frequentemente enviadas a ele com mensagens da verdade e da sabedoria.

Mas, a fim de receber a mensagem, o homem, como disse o grande mestre, deve tornar-se como uma criança, ele deve perceber que ele não sabe mas sinceramente esta desejoso de saber. Devido a este fato a  revelação do mundo espiritual é sempre precedido por uma condição que divide a mentalidade egoísta e produz no indivíduo um penhor, como criança o desejo de conhecer e de fazer o certo. Isso destrói, por enquanto, todas as ideias preconcebidas, permitindo a mente ser receptiva em ouvir. Em seguida, o mensageiro que é enviado do alto, totalmente desconhecido para o indivíduo, se aproxima e une sua mentalidade com a mentalidade da pessoa a quem é enviado, fazendo com que ele soubesse o mesmo que o mensageiro sabe. Portanto, no lugar de um comando de uma mente controladora, a amorosa unidade é formada pelo tempo e que o homem é tratado como um "amigo de Deus".

Mas o medo de todos os tipos, até mesmo medo de errar, medo de que as pessoas podem dizer, uma valorização excessiva da própria capacidade mental, uma disposição para criticar qualquer coisa que possa não concordar com as ideias preconcebidas, tudo o que não esteja de acordo com o pensamento do mensageiro tende a repeli-lo e rejeitar a sua mensagem.

A educação de hoje em dia é tal que até mesmo o mais devoto e fervoroso têm medo de receber a revelação de Deus e, portanto, a porta está praticamente fechada entre Deus no mundo espiritual e do homem no mundo material. Existem barreiras criadas contra tudo, exceto a experiência física e, consequentemente, o novo e adicional revelação da verdade espiritual não pode ser recebido.

Não é só a "mente treinada", barrada em todas as direções, exceto na direção da experiência física, mas mesmo aqui ela deve especializar-se, isto é, limitar-se a uma determinada linha de um departamento muito limitado de investigação. Assim, a pessoa se atrofia por falta de uso de todas as faculdades até mesmo a mente externa, exceto aqueles necessários para uma linha muito restrita de atividades a que está confinado. Para aqueles familiarizados com as faculdades de nossas grandes universidades, o efeito desse sacrifício mais absoluto do indivíduo para a causa da educação popular é muito evidente. Os interesses intelectuais mais amplos estão fechados para seus membros, e, com exceção do departamento de seu próprio trabalho, eles estão em um grau  mentalmente incapacitado. Pode-se olhar para os seus rostos e quase contar a linha de especialização que cada um escolheu.

Não só os nossos principais educadores, mas a maioria dos homens que lideram na pesquisa do tempo, sacrificar-se para o avanço da ciência. Mas é sabido que se um homem esta para atingir o sucesso marcante em qualquer direção, ele deve focalizar toda a sua mente sobre esse assunto, pois os resultados são atingidos desta forma e não pode ser obtido em nenhum outro.

O olho ciclópico descobre uma realidade de vida referida pelo nosso Senhor, quando disse: "Se teus olhos forem bons, todo o teu corpo se encherá de luz" (Mateus vi. 22.) Para os efeitos de concentração sobre um assunto, os olhos físicos e os olhos da mente se tornam um. O físico sobre o livro antes de você mentalmente por o pensamento em consideração. E quando a concentração é em cima de coisas materiais, o olho não vê nada de mais. O olho ciclópico de hoje tem o seu desenvolvimento na especialização do mundo intelectual. Portanto, a educação dos tempos modernos, conformando a mente como faz para seus canais atuais, é em si mesmo necessário e bom, não obstante o fato de que ele restringe o alcance da visão intelectual.

Um fenômeno da mente, antes referido, que é a inspiração, tem lugar quando toda a atenção é focalizada sobre um objeto com a exclusão de todos os outros. Mas, para se obter esta condição de concentração, é necessário repelir cada  pensamento com uma atitude combativa. Em nossas instituições de ensino encontramos esta repulsa necessária levada ao extremo de intolerância que condena e excluem as faculdades superiores da mente humana, as faculdades que estão na própria raiz, a fundação da consciência, e com eles é excluído o espírito de devoção ou reconhecimento de Deus.

O treinamento aceito da mente é bom na medida em que ensina o uso das faculdades de percepção, a formulação de pensamento ordenado no que diz respeito aos fatos observáveis ​​de natureza física, e dá o controle da mentalidade externa, mas, infelizmente, o presente conjunto de métodos toda a consciência contra Deus, o Espírito, é destruir a capacidade de raciocinar da causa para o efeito, treinar a mente para raciocinar exclusivamente do efeito para a causa, enquanto que essa estranha contradição, a causa é ao mesmo tempo ignorada.

Alguns de nossos homens capazes notaram o fato de que é preciso, mas um ou dois anos em nossas instituições teológicas para erradicar o hábito de devoção religiosa, e em seu lugar impregnar a mente com o espírito de infidelidade, infidelidade aos próprios altos atributos da mente e da consciência da alma, e a infidelidade no que diz respeito à validade do Apocalipse da Bíblia.

Se este é o curso de instrução dada por professores religiosos, não é surpresa que a religião de Cristo esta em baixa como no mundo de hoje? Os vitais de pensamento correntes da raça são desprezados, condenados e repelidos, e apenas as faculdades reconheceram que se desenrolou através da luta da existência animal a partir de sua forma mais baixa até o presente altamente desenvolvida a parte animal do ser humano na natureza. Então estamos perguntou: Se as coisas de que estamos prestes a escrever é verdade, por que eles não foram conhecidos antes. a  razão é óbvia no fato de que nós, como as nações civilizadas, têm trabalhado tão diligentemente para fechar a porta para todas as abordagens do lado da causa.

Estas condições têm crescido por causa do medo, talvez medo justificável, pois, na ausência de uma mente que fez um levantamento de toda a estrada e é capaz de compreender o problema da vida e colocando em ordem perante o povo os contornos mais amplos da verdade, o grande esquema de crescimento e desenvolvimento, a intolerância materialista predominante tem sido a proteção contra a mais grosseira superstição e erro. Em circunstâncias existentes, a melhor coisa possível foi feita. tudo pode ser atribuído ao plano geral da grande mente criativa que formou o mundo e o homem em cima dele.

É um fato bem conhecido que um homem pode fazer mais de uma obra de arte ao mesmo tempo. Portanto, o Criador, ou, se quiser, o criativas-forças trabalhando no crescimento das diferentes raças em diferentes períodos da história, e tendo desenvolvido pela primeira vez a consciência do mundo no mundo invisível e a sua causa, mas, como já dissemos a incapacidade do cérebro para interpretar corretamente causalidade tornou-se necessário levar a corrida para as atividades externas, e completam a integridade das capacidades da massa cinzenta em sua relação com o mundo físico.

Estas capacidades têm sido desenvolvidas, e o que faz não é o momento, é o estágio de desenvolvimento, a necessidade das pessoas, fazer com que a demanda chorando de um dia para outro é maior revelação? Uma demanda quer voltar, pegar e levar adiante essa faculdade do instinto que se encontra no próprio fundamento do nosso ser, que apoderar-se do poder do cérebro amadurecido, e desenvolver-se na corrida o poder intuitivo que permita ao homem tornar-se mais parecido com o seu Criador. Com a mão direita para agarrar o universo material e seu funcionamento e uma mão esquerda para compreender as forças espirituais e leis de causalidade e, assim, misturar sua natureza espiritual em uma masculinidade bem arredondada e completa.

---

[1] Como os termos "instinto" e "intuição" pode ser confundido especificamos os seus significados relativos. Instinto é o impulso produzido em cima de um organismo pela Mente Universal. Torna-se intuição quando o poder do cérebro é suficientemente para entender e definir o pensamento encarnado no impulso, e o uso a ser servido por um ato que é o resultado do impulso.

CAPITULO II

A EXISTÊNCIA DAS FACULDADES SUPERIORES

O homem em seu desenvolvimento tornou-se desequilibrado na direção das faculdades de raciocínio e, como sugerido no capítulo anterior, a harmonia de uma maturidade bem arredondada exige que as faculdades intuitivas devem ser compreendida e dado ao seu pleno funcionamento. Como inteligentes seres pensantes, encontramo-nos aqui, mas com uma vaga ideia de como chegou até aqui, ou o que nos força a ser projetado, e com menor ideia da origem da inteligência consciente.

A fim de obter um conhecimento de tais verdades, devemos ter uma concepção adequada da imensidão do universo e de sua duração eterna, e uma percepção de que somos parte integrante do universo, partes integrantes de algo que temos percebido fracamente, e vagamente definido como lei, natureza. Na idade das trevas da inteligência humana, quando foi iluminada apenas a partir de sua fonte, este algo sobre o qual tão pouco se sabe foi chamado de "Deus", um termo que expressa a ideia de só poder todo poderoso, o poder todo-abrangente.

A partir desta fase muito precoce da experiência humana, vieram dois modos de pensamento e de ação a mentalidade do raciocínio e da mente intuitiva tiveram seu início neste período. Que a mente intuitiva tem sido chamado de "mente subjetiva" e, nos cultos religiosos do passado, tem sido mística conhecida como a mente da alma, e o inquérito sobre o que a alma é e tem trazido muitas respostas incertas e insatisfatório para a analítica mente em suas tendências. A abordagem mais próxima de uma definição satisfatória, é que é a parte pensante da natureza do homem, que está tão longe de ser satisfatória, pois é inadequada como uma definição.

Se aceitarmos a Revelação bíblica de que Deus criou o mundo e tudo o que está nele por uma palavra, então devemos aceitar como um fato também que fomos criados por essa palavra. Isto, pelo menos, sugere a ideia de que somos apenas uma parte da Mente Universal, tendo sido organizado e dadas as limitações que chamamos de consciência individual. Essas limitações podem ser chamadas de ego, e aquilo que é limitado, a alma.

Por exemplo, se tomarmos um vaso hermético e selá-lo de modo que nenhum ar pode entrar ou sair, então o ar originalmente no vasoo permanecerá, não importa onde o vaso possa estar, mesmo que seja forçado  nas profundezas do oceano. É assim com a original consciência da existência do homem. É parte do Todo-Mente e através da organização foi fechadas e dadas às suas limitações, e essas limitações são determinadas pelos usos decorrentes da necessidade de manutenção e da sua existência individualizada. Este fato torna evidente que quanto mais forte é o ego,  mais estreitas são as limitações do indivíduo. Segue-se, portanto, que, no desenvolvimento e na expansão do indivíduo,  há necessidade de uma superação de amor-próprio e à erradicação da muita auto-apreciação, a fim de que a consciência possa tornar-se receptiva às fontes de onde extrai sua existência.

Concordamos, portanto, a afirmação de que a individualidade, como tal, é uma condição organizada de vida, e nós concordamos também na fé de que a vida não se originou com a gente, nem com os nossos antepassados. Sendo isto verdade e da vida que é a fonte de nossa consciência, a possibilidade de abrirem-se as limitações do ego é novamente sugerida para a mente, dando livre acesso ao fluxo da Vida Universal.

Métodos especiais que carregam diretamente sobre este assunto caracterizar todos os ensinamentos de Jesus de Nazaré.

No entanto, as experiências do passado e de muitas pessoas no momento, demonstram o fato de que este abandono da força do ego, e ser passivo para o ingresso na Vida Universal têm sido destrutivo para a individualidade. Dentre esses casos é o médium que se torna passivo e receptivo a tudo o que pode fluir dentro Como uma questão de fato, não flui para uma pessoa o que ele ou ela acredita. E como essas pessoas acreditam na existência de espíritos desencarnados e almas, portanto, individualidades ou formas-pensamento, as características escuras e mal-intencionadas de suas próprias naturezas inferiores, fluxo e refluxo de possuí-los e, como disse Cristo, o último estado dessas pessoas é pior do que o primeiro.

Mais uma vez, todos nós vimos o devoto religioso que, sem o conhecimento de Deus ou de direito universal, abandonou o ego, até certo ponto e, abrindo-se à Mente Universal, tornou-se fanático, mesmo com a perda de sua individualidade-insana. A inteligência racional tomou tais exemplos como uma advertência contra a abertura da individualidade com a Mente Universal. Só aqui, no entanto, encontramos uma lei da mente tão bem conhecida por ter escapado da investigação crítica, o que é explicado no que se segue:

No capítulo anterior fizemos referência à lei de inspiração, que atrai o inspirar, e que a mente está centrada sobre a exclusão de tudo o mais, e que o princípio formativo maravilhoso dominando a consciência humana de uma só vez faz uma imagem, um pensamento- forma, do que é. Mas no processo do princípio da discriminação é posta em ação um princípio que na vida vegetal, sendo mais próxima da fonte criativa e, portanto, mais puro caráter, se expressa mais perfeitamente. Quando uma semente é colocada no solo, o químico conhecendo as propriedades da planta original é capaz de prever com certeza absoluta quais os elementos químicos a semente cresce se reúnem para construir um organismo. O mesmo princípio, encontrando expressão na consciência humana, é feita pelo controle da mentalidade organizada e pode ser suspensa na sua ação, dirigida no seu curso, ou intensificada no seu funcionamento, e, portanto, estar sob o controlo do indivíduo, produz resultados múltiplos. Portanto, assim que o indivíduo, por meio da concentração observada anteriormente, abre-se ao ingresso da Vida Universal (veremos mais adiante, que a vida e a mente são termos sinônimos) aquela em que ele acredita e sua imagem toma forma em sua mente e torna-se para o tempo de sua consciência.

Tem sido demonstrado que uma pessoa crer em certa condição perturbada e consequentemente doente do corpo, produz realmente esta condição, e tem havido casos em que o corpo físico foi destruído por este meio. A fé é um fator todo-poderoso na vida humana e, por esta razão, a necessidade é imperativa que a mente racional, ou, se quiser, a inteligência orientadora derivada da experiência, assumir o controle das atividades da vida interior e da consciência.

Quando existe conhecimento correto sobre o funcionamento das faculdades intuitivas, e que o indivíduo é capaz de assumir o controle desta função, então ele terá encontrado essas faculdades mais elevadas são as faculdades dominantes do verdadeiro eu, elas são parte de um homem de natureza, que, mesmo na ausência de pensamento consciente, sabe que existe e só precisa de um impulso de desejo de chamar a partir da Mente Universal. Estes informes pensamentos de elementos, quando transportados para o cérebro raciocínio, dar-lhe o  conhecer, tanto pelos métodos indutivo e dedutivo, o que está além do alcance da mente no mero raciocínio ou a mera ação instintiva.

Do exposto, podemos razoavelmente concluir que as faculdades superiores, agora dormente, podem ser levados para a atividade à vontade, e a consciência aliada a tudo o que está na Mente Universal, portanto, o indivíduo pode selecionar daí o que for necessário. Pensamos, por isso, que na evolução do indivíduo por meio do ingresso de qualidades da Mente Universal há ativos três fatores:

Em primeiro lugar, o princípio da inspiração , que aspira, provoca a fluir, as qualidades da vida universal, onde existem todas as qualidades. Em segundo lugar, o princípio formativo da inteligência humana, tão perfeito em seu funcionamento, de que qualquer qualidade. É ao mesmo tempo colocar em sua forma mais adequada de acordo com a sua qualidade específica. Em terceiro lugar, a fé, o que está subjacente a estes dois princípios e controla o resultado de sua atividade, e determina o caráter ou qualidade de vida e, consequentemente, decide a forma que assume na consciência individual. Portanto fé decide o caráter da intuição.

Do que foi dito, a mente pensante encontrar sugestões que responder à pergunta de por que tais erros monstruosos, superstições e resultados de todo tipo de mal ter ultrapassado aqueles que dependiam exclusivamente da "consciência interior", a mentalidade instintiva. Devido aos fatos apresentados apenas os grandes mestres religiosos do passado imediato têm enfatizado a necessidade do raciocínio mental do conhecimento. Lemos em Oséias iv. 6, "O meu povo está sendo destruído por falta de conhecimento", e também as palavras do Senhor Jesus Cristo (João 32 viii ). “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertara dos que assediam a corrida desde o início até o presente momento”.

Mas desde que a fé, como já vimos, controla os princípios inspiratório e formativo da vida individual, chegamos a um ponto no crescimento da prova, quando a mente, a mente racional, deve descobrir certos princípios gerais de verdade absoluta, a fim de que o faculdades de inspiração e intuição possa ser usado com segurança, ou, na linguagem dos místicos antigos, a fim de que o indivíduo pode sair para o reino da Mente Universal, descobrir e obter conhecimento de que as necessidades de avanço das pessoas estão começando.

Com este pensamento em mente, deve esforçar-se nas páginas seguintes para expandir a nossa ideia de origem humana, da inteligência organizada, das fontes da vida, e da unicidade de Deus, a causa de tudo. Vamos também sugerir métodos pelos quais podemos nos reunir e incorporar dentro de nós uma maior quantidade da Vida Universal, métodos pelos quais a vida pode ser refinada, sensibilizadas e intensificando, dando-se assim uma enorme capacidade, e os métodos que lhe dão garantia de correção do processo desde o seu início através de cada passo do seu curso.